Притча о Сеятеле

Сегодня за Литургией читалось Евангелие от Луки, притча о сеятеле: вышел сеятель сеять семя…
 
Эта притча почти в одних и тех же словах приводится в первых трех Евангелиях: в Евангелии от Матфея, от Марка, и от Луки.
 
Вышел сеятель сеять семя, и одно семя упало при дороге, и его склевали птицы; другое семя упало среди камней, и росток, не имея достаточно влаги, быстро засох; третье упало среди терний (т.е. сорняков) и терние заглушило его; а другое упало на добрую почву и принесло плод свой, иное в тридцать, иное в шестьдесят, и иное в стократ.
 
Все три евангелиста сообщают, что, рассказав эту притчу, Господь восклицает: «Кто имеет уши слышать, да слышит!» Т.е. эту притчу (также как и любую другу евангельскую притчу) мало услышать, ее надо расслышать, вникнуть в ее сокровенный смысл, понять о чем говорят все эти образы.
 
Притча о сеятеле примечательна тем, что Господь Сам объясняет ее. Он Сам истолковывает Своим ученикам значение этой притчи. Семя – есть слово Божие.  Семя, упавшее при дороге и склеванное птицами, – это те, кто слышали слово Божие, но затем к ним пришел дьявол и похитил слово. Семя, упавшее на камни, проросшее и тотчас увядшее, – это те, кто с радостью принимают слово, но не способны устоять перед искушениями и отпадают. А семя, упавшее в терние, – это те, кто пренебрегает словом ради богатства и наслаждений. И лишь семя, упавшее на добрую почву, – это те, кто  слышат слово, принимают его и приносят обильный плод.
 
Но даже после этого объяснения, все равно остается один очень важный вопрос: А что же такое добрая почва? Какими свойствами должен обладать человек, чтобы стать доброй почвой восприимчивой к семени-слову? Откуда она берется эта добрая почва? Или один человек предрасположен к одному, другой к другому, и лишь некоторые обладают особой восприимчивостью к слову Божию?
 
Вероятно именно эта недосказанность, отсутствие окончательного ответа побудили евангелиста Луку повторить восклицание «Имеющий уши слышать, да слышит!» также и после приведенного им истолкования притчи. 
 
Но сам  евангелист Лука дает нам подсказку. Только в Евангелии от Луки мы найдем одно слово, которое тут же все ставит на свои места. Евангелист Лука  добавляет одно важное слово, которое мы не найдем в других евангелиях – это слово «терпение»: а добрая почва – это тот, кто в терпении приносит плод свой… Терпение, вот, что делает человека доброй почвой. Это не значит, что к такому человеку не приходит враг и не пытается похитить посеянное в нем слово. Это не значит, что в нем не произрастают терния страстей. Это не значит, что на него не обрушиваются соблазны и беды мира. Добрая почва – это тот, кто все преодолевает с терпением, и хранит верность некогда услышанному слову Божию.
 
Слово Божие – это Сам Христос. И когда он касается нашего сердца, и мы слышим Его дыхание, Его присутствие, Его слово, то этот опыт, опыт новой встречи должен стать центральным событием нашей жизни. Память об этом должна освящать всю нашу жизнь, должна стать путеводной звездой, опорой и поддержкой в наших сложных обстоятельствах, отправной точкой в принятии наших подчас непростых решений.
Никакие повседневные заботы личные, домашние, никакие беды и радости не должны заглушить в нас память о некогда услышанном Слове.
 
А для этого необходима твердость и терпение, к чему и призывает нас Господь, говоря: «В терпении стяжите души ваши!» и «Претерпевший до конца, тот спасется!»