Протоиерей Леонид Грилихес

Неделя святых праотец
Неделя 27-я по Пятидесятнице
 

За две недели до Рождества Церковь совершает память святых праотцев. Т.е. всех ветхозаветных праведников, которые жили задолго до рождения Христа. Бог приоткрывался им, и они жили надеждой, что наступит такой день, когда Бог будет ближе, когда «Он будет обитать среди людей», когда «Он будет говорить с ними лицом к лицу», когда «Он изольет Свой дух на всякую плоть»; они надеялись, что если не они сами, то хотя бы их потомки смогут увидеть этот день, и ради этого они сохраняли свою верность Богу.
 
И каждый из них стал примером той или иной добродетели.
 
Ной был единственным праведником в своем поколении. Как сложно быть другим, не таким как все. Как сложно противостоять всему миру. Но Ной смог в одиночку отстоять свои ценности, и в окружении грешников ходить в чистоте и непорочности перед Богом.
 
Авраам явил образ верности воли Божией. Повинуясь ей, он отставляет свой дом, близких, и идет в страну, о которой он ничего не знает, ведет жизнь скитальца. Повинуясь Божественной воли, он готов принести в жертву своего сына Исаака.
 
И Исаак обнаруживает жертвенную самоотдачу, готовность к полному самоотречению.
 
Праотец Иаков долгие годы живет на чужбине, но ни богатство, которое он приобрел там, ни многочисленные заботы большой семьи не смогли ослабить в нем память об обетованном отечестве, куда он стремиться наперекор всем опасностям.
 
Иов Многострадальный, которому посвящен наш храм, - это пример терпения: лишившись всего, больной, покрытый струпьями, он продолжает благословлять Господа.
 
Давид, воодушевляемый Духом Божиим, воспел псалмы, слова которых уже три тысячи лет  повторяют все верующие люди, обращаясь ко Господу.
 
И еще целая галерея ветхозаветных праведников: тайнозрителей, пророков, царей, священников, ревнующих о славе Божией мужей и жен.  Все они устремляли свой взор сквозь века ко Христу. И как говорит Христос, обращаясь к своим апостолам (а через них и к нам), все они мечтали видеть, то что видите вы, и не видели, слышать, то что слышите вы и, не слышали.
 
В Евангелии, с приходом Христа, содержится вся полнота Божественного откровения. Все, что Господь хотел открыть людям, Он открыл. Все, что Господь хотел сказать людям Он сказал. Мы живем в благодатные дни, когда миру явлен свет евангельского учения.
 
И вот что удивительно, ветхозаветные праведники ходили как бы на ощупь, во тьме, лишь отчасти прозревая тайну будущего откровения. Но их шаг был прочен, они сохраняли непоколебимую веру, мужество и терпение. А мы ходим во свете, для нас все названо, все обозначено и истолковано поколениями святых Отцов, но мы постоянно спотыкаемся и уклоняемся то влево, то вправо, малодушествуем, и легко теряем свою веру, как только она подвергается малейшему испытанию.
 
Ветхозаветные праведники не только напряженно ожидали и пророчески прозревали грядущего Спасителя, но сама их жизнь была пророчеством о Христе.
 
Ной был единственным праведником в своем поколении, и Господь, воплотившись от Марии и приняв человеческую природу, был единственным среди людей совершенно не причастным греху.
 
Авраам, повинующийся воле Божией, прообразует Христа, Который во всем исполнял волю Бога-Отца.            
 
Жертвенность Исаака предвосхищает крестную жертву Спасителя.
 
Иов терпит многочисленные страданья, и Господь проходит через предательство, пытки, допросы, мучения, казнь.
 
Если они еще до Христа разделили с Ним Его жизнь, то тем более мы призваны к тому, чтобы наша жизнь вдохновлялась и направлялась Христом. Чтобы свет Христов освящал наши мысли, чтобы дух Христов укреплял нашу волю, чтобы слово Христово руководило и направляло наши желания. Древние праведники жили для Христа, но для нас открыта новая возможность: жить со Христом и  во Христе, как говорит Апостол Павел «Уже не я живу, но Живет во мне Христос!»