Сегодня совершается память Новомучеников и исповедников Российских. В истории поминовения и празднования их памяти наш храм занимает совершенно особое место.
Я позволю себе напомнить хронику почитания Новомучеников.
 
22 января 1918 год большевики после артиллерийского обстрела захватили Киев. 23 января они вошли в Киево-Печерскую Лавру, где  учинили беспрецедентый акт вандализма, и самого разнузданного насилия, которого Лавра не знала с 1240 года, когда она была захвачена татарами: осквернялись святыни, разрушались иконы, несколько дней в Лавре не смолкали выстрелы, старых монахов раздевали и оставляли голыми и босыми стоять зимой на дворе и т.п. 25 января (по старому стилю) недалеко от Лавры был расстрелян Киевский митрополит Владимир (Богоявленский). И это было только началом кровавого террора.
 
В ответ на это Патриарх Тихон принимает смелое решение отмечать 25 января (или в ближайшее последующее воскресенье) память Новомучеников и Исповедников Российских. Это решениe было утверждено на Всероссийском поместном соборе 1917-18 годов. Собором предписывалось в этот день совершать поминовение «всех усопших в нынешнюю лютую годину гонений исповедников и мучеников» В последующие годы советской власти эту память возможно было отмечать лишь тайно.

За рубежом лишь в ноябре 1981 года Архиерейский собор Русской Православной Церкови Заграницей, совершил прославление лика святых Новомучеников Российских. Тогда же была предпринята попытка поименовать некоторых новомучеников - в список утвержденный Собором в 1981 году вошло 525 имен.

В России это стало возможным еще позднее. На излете советского режима в 1989 году был прославлен патриарх Тихон, а весной 199 Архиерейский Собор Русской Православной Церкви  установил празднование Собора новомучеников и исповедников Российских XX века. Усилиями постоянно действующей комиссии по канонизации при синоде список российских Новомучеников был существенно расширен и в настоящее время он насчитывает около 2 000 имен. Это только те, кто были официально канонизированы Церковью. Электронная база данных пострадавших за веру, постоянно пополняющаяся в Свято-Тихоновском православном университете содержит около 35 000 имен, но и это лишь незначительная часть: известно, что только в 1937-38 годах репрессиям за веру подверглись 200 000 человек, половина из которых были приговорены на смерть.

Но удивительно, что за полвека до первой официальной канонизации небольшая группа людей, которая впоследствии объединилась в строительный комитет Храма-Памятника, осознала необходимость сохранить имена жертв страшных репрессий и увековечить их память. Потеряв все и часто не имея достатка для нормального существования, уже в 1930 году они здесь в Брюсселе принимают решение начать работу по созданию храма в память Царской семьи и всех погибших от руки большевистской и затем советской власти. Эта инициатива нашла широкий отклик у многих русских людей проживавших в рассеянье, и совместными усилиями храм был построен до Второй Мировой войны. Война помешала закончить внутренние работы. Храм был освящен в 1950 году, и тогда же в 50- годы (опять же за 30 лет до первого официального списка новомучеников) именно здесь в Брюсселе был составлен список всех умученных архиереев Русской Церкви во главе с Патриархом Тихоном. Это почти 150 имен выгравированных на каменных досках размещенных в на алтарной апсиде. В этот каменный синодик жертв безбожной власти входят также и многие имена размещенные на стенах храма. В 50-ые годы пишется полиптих посвященный Царственным новомученикам, где вокруг иконы Воскресения Христова изображены святые покровители всех членов семьи Николая II.  В 60-ые годы специально для нашего храма пишется икона Всех русских святых, и здесь иконописец архимандрит Киприан впервые среди сонма святых помещает также российских новомучеников (включая царскую семью). Он изобразил их без нимбов, потому что их церковная канонизация произойдет только через два десятка лет. Но именно здесь, в этом храме впервые находит свое воплощение осознание того, что все они – потерявшие свою жизнь, но сохранившие свою веру – живая и неотъемлемая часть нашей Церкви небесной, что каждое имя должно бережно сохраняться в Церкви, что все они предстоят и молятся за нас и за наше Отечество перед Христом