Вход Господень в Иерусалим (Неделя Ваий)

Дорогие братья и сестры!
 
Закончились сорок дней Великого поста, и наступают особые семь дней Страстной седмицы. Мы проходим сорок дней поста по образу сорокадневного поста, которым постился Господь в пустыне в самом начале своего земного служения, а на Страстной, напротив, мы вспоминаем самые последние дни Спасителя, Его смерть и Воскресение. Таким образом Великий пост объемлет всю историю спасительных деяний Спасителя. И наше служение, наши великопостные труды – пост, молитва, покаяние, воздержание – объединяются со служением Спасителя, и только в этом совместном содействии достигается духовное исправление, преображение и освящение человека. Для спасения необходима синергия: встречное движение и соучастие человека и Бога.
 
И сегодняшний праздник «Вход Господень в Иерусалим» тоже дает пример этого встречного движения: Господь идет в Иерусалим, а жители Иерусалима, как сказано, выходят к Нему навстречу. Они оставляют свои дома и идут за городские врата, подобным образом и мы должны оставить в эти святые дни все свои домашние и повседневные заботы, чтобы приблизиться ко Христу. Сказано, что они снимали свои одежды и постилали их перед Иисусом. Также и мы должны обнажиться, открыться перед Христом. Они прославляли Его и кричали «Осанна! Благословен грядый во имя Господне». Также и мы должны Его воспевать и ликовать о Грядущем.
 
Господь идет к человеку, чтобы приблизиться к нему, чтобы уделить ему от Своей Божественной жизни. И Он готов пройти Свой путь до конца. Ничто не может ни остановить, ни отвлечь Его в этом шествии: ни слава, с которой Его встречают у врат города, ни предательство, ни унижения, ни крики «Распни Его!», ни мучения, ни сама смерть. Чтобы спасти человека Господь готов пройти Свой путь до конца, т.е. до Креста. На предстоящей неделе каждый день мы будем наблюдать эту решительность спасительного шествия нашего Господа, и наша преданность Ему, наша «Осанна!» должна звучать с каждым днем все решительней и уверенней. Не так как у иерусалимлян: они приветствовали Мессию-Царя и надеялись, что Он избавит их от оккупантов, и когда Он не оправдал их надежд, оставили Его и кричали «Да будет распят!». Но мы знаем, что Господь пришел не для того, чтобы царствовать, но чтобы привести нас к Отцу, чтобы даровать нам свободу от оккупации греховным страстям, от власти смерти. Чтобы Своей смертью попрать нашу смерть и отворить врата рая. Чтобы совоскресить нас для блаженной жизни в Царстве Отца и Сына и Святого Духа. И потому наше встречное шествие ко Христу, должно быть таким же неотвратимым и решительным.

Автор : webmaster

Создано : 10/04/2015 @ 17:45

Обновлено : 10/04/2015 @ 17:45

Страница просмотрена 5644 раз