Дорогие братья и сестры!
 
Сегодня в Евангелии нам рассказывалось о том, как Господь, проходя, со Своими учениками повстречал человека, который был слеп от рождения. И ученики обращаются к Спасителю с вопросом: Почему этот человек был рожден слепым, кто виноват – он сам, или это наказание за грехи его родителей? А Господь отвечает, что никто не виноват, ни он, ни родители, но это для того чтобы на нем явились дела Божии.
 
Но так можно сказать о каждом из нас: каждый приходит в этот мир, чтобы на нем запечатлелись деяния Божии. Человек рождается от отца и матери, он плоть и кровь, но это не предел – он призван к тому, чтобы приблизиться к Богу, открыться перед Ним, для Его удивительных деяний, для просвещения свыше.   Человек земное существо но Сам Бог размыкает наши границы и дает нам видеть небесное – животворящую благодать Своего премирного Духа.
 
В начале книги Бытия нам рассказывается о творении мира. Все живое, что наполняeт этот мир, имеет способность к размножению. Появилась трава злаки сеющие семя по роду своему. А затем деревья с плодами, в которых тоже есть семя по роду своему. А затем появляются рыбы, птицы, пресмыкающиеся, животные, и все они сотворены по роду своему. С неизменной и монотонной настойчивостью повторяется, что все следует своему семени, своему роду. Семя содержит и определяет всю программу развития. И от этой тотальной заданости ничто не может уклониться ни в лево ни в право.
 
И только о человеке не говорится, что он создан по роду своему. А напротив мы слышим совершенно удивительные слова: И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его. Не по роду своему, а по образу Самого Бога. Не ограниченность родовых признаков, а неисчерпаемая глубина Божественного подобия. Вот та свобода, вот то бесконечное пространство, которое распахнуто для Адама. Потому что человек и человеческая природа не одно и то же. Семя человеческое не определяет целиком всего человека. Человек – это личность, индивид намного превосходящий родовую репликацию.
 
И эта личность формируется в общении с родителями, друзьями, воспитателями, учителями. Но что очень важно, что человек открыт также для общения с Богом, и в этом общении он может усваивать себе черты Божии. Как учитель передает ученику все свое знание и весь свой опыт, так и Бог готов приобщить нас ко всему Своему. «Все мое – твое» - говорит в притче отец сыну. «Все Мое – твое» - говорит нам Господь и… И готов нам вручить от Своего, если мы сможем доказать Ему и делом и нашей молитвой-исповедью, что мы земнородные не забываем и не оставляем мечты о небесном, что мы тварные выше всех даров ставим Его нетварные дары Духа, что мы рожденные от плоти и крови «от желания мужа» больше всего желали бы обрести духовное отечество. Будем просить, чтобы на нас рожденных слепыми (слепыми к предметам духовного мира) Господь сотворил бы дела Своего человеколюбия, и просветил бы наше существо сладчайшим светом Своей Божественной благости.

Автор : webmaster

Создано : 24/05/2015 @ 10:58

Обновлено : 24/05/2015 @ 10:58

Страница просмотрена 5743 раз